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城市設計師的挑戰(zhàn)：地震災區(qū)農村建筑的重建(組圖)

作者：鋼結構網(wǎng)    
時間：2009-12-22 21:00:36 [收藏]
災后農村房屋重建的一個重要改變就是，以前農房的修建缺乏科學的設計和指導，而地震之后，建筑師們把眼光投入到這一巨大但被忽視的區(qū)域，科學設計被全面地大規(guī)模地引入。一年時間內，災區(qū)農村建筑發(fā)生了怎樣的變化？ 汶川地震中，農村房屋的受災面最廣、受災程度。
    災后農村房屋重建的一個重要改變就是，以前農房的修建缺乏科學的設計和指導，而地震之后，建筑師們把眼光投入到這一巨大但被忽視的區(qū)域，科學設計被全面地大規(guī)模地引入。一年時間內，災區(qū)農村建筑發(fā)生了怎樣的變化？

    　　汶川地震中，農村房屋的受災面最廣、受災程度最嚴重。主要原因在于農村老百姓的自建住宅一般不經過具有設計資質的設計院設計，也沒有強制執(zhí)行設計規(guī)程或標準的規(guī)定，往往按照傳統(tǒng)的方法由農村工匠建造。村民認為：我自己的材料自己的地，想蓋什么樣就蓋什么樣。因為缺少科學的指導，農村建房存在重外觀，輕結構，輕抗震的思想。

    　　災后農村房屋重建的一個重要改變就是，以前農房的修建缺乏科學的設計和指導，而地震之后，建筑師們把眼光投入到這一巨大但被忽視的區(qū)域，科學設計被全面地大規(guī)模地引入。一年時間內，災區(qū)農村建筑發(fā)生了怎樣的變化？

    　　在進駐災區(qū)的建筑師中，來自臺灣的謝英俊的“鄉(xiāng)村建筑工作室”尤引人關注。1999年臺灣 “9·21”地震后，謝英俊就開始涉足災后重建的領域。他一直強調“常民建筑”（給普通人住的建筑）理念，并盡量就地取材，用當?shù)赜械哪静?、泥土、秸稈等，降低原材料的成本?br />
    　　汶川地震后，謝英俊積極聯(lián)系各重建官方、民間組織，以及海內外贊助企業(yè)，迅速建立重建工作小組，進駐震區(qū)，實地展開調查設計和大面積重建工作。

    　　如何建立一套具備開放性的建構體系，能兼顧抗震、節(jié)能減排、小區(qū)參與經濟、快速重建等等的可持續(xù)建筑，是他們面臨的挑戰(zhàn)。


    綿竹農村示范屋，2008年7月，臺灣建筑師謝英俊進入四川災區(qū)，設計修建的輕鋼結構的永久住宅樣板房。

    楊柳村位于茂縣太平鄉(xiāng)，是茂縣最北的一個羌族鄉(xiāng)，而楊柳村是幾個為數(shù)不多還保留有羌語的村莊。2008年10月，謝英俊建筑團隊來到了這里時，全村近50戶已經開始依照自己的方式進行重建，各家建各家的房子。而他們參照的效果圖就是用照片“拼”的幾張打印紙，房屋的抗震性得不到保證。他們對房子的要求是：用石頭建有羌族特色的房子，家畜集中于村外飼養(yǎng)。

    謝英俊提出“協(xié)力造屋”的觀念：設計者提供的協(xié)助是部分的，除了設計外，將建筑去工具化、去專業(yè)化，讓建筑回到使用者手里，靠他們自己建起房子，讓他們?yōu)樽约旱募覉@付出勞動力。楊柳村村民完全依靠自己力量的重建方式正與謝英俊的營建體系不謀而合。他提出了自己的輕鋼結構體系。

    輕鋼結構，是國際上主流的獨幢住宅結構，普遍認為抗震性能好，但通常非常昂貴。謝英俊將這個結構簡化，降低成本且易于裝配。

    建造過程中，鄉(xiāng)村建筑工作室強調盡量用本地化、可回收利用或天然降解的天然材料，而少用磚、水泥等制造過程高耗能高污染并且無法回收降解的建材。楊柳村村屋外墻用傳統(tǒng)板巖砌筑，材質相當便宜，和村子原有屋舍也很像

    很多村民將原先設計的陽臺“擴大”，DIY已經無處不在了。

    楊柳村經過重新規(guī)劃，孤立的房子改成四聯(lián)戶、二聯(lián)戶，留下來更多的道路和活動空間。這樣，中間的場子可以辦儀式，搞活動，還可以修個羌族特色的寨門.

    在臺灣“9.21”地震后，謝英俊幫助邵族人蓋房子，在他們家中保留了祭祀的神龕，設計了全族人公祭的廣場，保留了民族文化遺脈。此次震區(qū)有很多地方是少數(shù)民族聚居區(qū)，如何保存他們的民族文化，是重建時需要認真面對的問題。楊柳村村民對于傳統(tǒng)非常重視，他們對建筑有一個要求是，村子要有一個軸線，對著山頭，屋頂以此左右分水，所謂“門對青山”。

    　　同時，尿糞分離廁所也開始啟動。尿糞分離廁所可以做到糞尿分別處理，干燥、無臭，無蚊蠅。并且免沖節(jié)水，減少排污，節(jié)省相關儲運和處理設備花費。

    這是綿陽紅旗村的尿糞分離廁所。南面陽光加熱曬糞。可半年到一年清掏一次，干燥無臭。

    廁所內部。

    　　我們再把眼光放到威州鎮(zhèn)秉里村。這里是汶川地震之后汶川縣第一個動工新建的農房重建試點村。從2008年9月1日正式動工，到2008年12月18日工程全面竣工，僅花了三個多月時間，是汶川縣最先完成農房重建的村。

    　秉里村位于威州鎮(zhèn)半高山，距縣城6公里。在5.12汶川大地震中秉里村全村寨117戶人家的住房，有103戶的住房在地震中倒塌，占到全村住房的90?以上。在重建過程中， 秉里村統(tǒng)一規(guī)劃，因地制宜，在農房災后重建中把地方特色、民族特色的羌式風貌充分地融入到農房重建的建筑之中。

    　新建的永久性住房在外觀上整體沿襲了羌族民居古樸別致的建筑風貌，每戶按照入住人數(shù)不同所建的房屋面積也不等。

    援建單位廣東省荔灣區(qū)為秉里村新建的村兩委會、村衛(wèi)生站、幼兒園等綜合樓

    　　農房設計，必須考慮到農民日常生產生活的要求。農村有一個特點就是，生活和生產融成一體，比如豬圈、菜地，都在住家附近。設計單位思路上的偏差，會給農戶造成生活上的不便。最初，設計單位是想先讓秉里村農民住進新房，再做供水、道路等配套工程，然后再規(guī)劃廚房和廁所。養(yǎng)牲畜的位置準備集中在村外，不影響村子的整體風貌。但缺了幾樣東西畢竟生活不方便，農民就紛紛自己動手在屋舍旁邊修起了灶臺、雞圈。

    四川綿竹市土門鎮(zhèn)民樂村的村民，在家園重建中享受了充分的自主選擇權。由北大美術教授朱青生牽頭的“震后造家”行動組與中國扶貧基金會合作，選擇了這里作為災后重建的一個試點村，進行整村重建。行動組負責組織了12家建筑師事務所，設計了12個村民住宅方案。再由民樂村的村民從中選擇自己可心的方案。大多數(shù)村民都采用了北京超城建筑師事務所的設計方案“魔方建筑”。

    魔方建筑效果圖


    建成的毛坯房


    村民中也有選擇家庭自建房屋的。這棟木結構的房子就是一個木工家庭自建的。

    　　節(jié)能和環(huán)保也被建筑師融入進了災區(qū)重建中。這是四川省什邡市元石鎮(zhèn)社會福利救助中心，由北京市對口援建，也稱“北京節(jié)能屋”，是四川災區(qū)第一個災后永久性重建項目，使用壽命可達30年。

    　　“節(jié)能屋”采用先進的鑲嵌式節(jié)能環(huán)保建筑材料技術，工程建設所選用的材料為先進的“粉煤灰泡沫水泥”，具有防火、保溫、隔熱等功能，并安裝了節(jié)能燈、節(jié)水馬桶、太陽能熱水器、吸水地磚、垃圾處理箱等生活配套設施。


    四川災區(qū)第一個災后永久性重建項目：什邡市元石鎮(zhèn)社會福利救助中心。


    一位工程人員在安裝垃圾處理箱。

    　　當然，在重建過程中，大家最關注的還是學校的重建。遵道學校也許是四川災區(qū)中硬件設施最好的學校。學校共有36個教室，可容納1700多名學生就讀。施工方為使新教學樓抗震設防烈度達到9度，不計成本采用了加裝隔震墊技術。就是在建筑物下方鋪設多層橡膠和鋼板，使建筑物在地震發(fā)生時在橡膠墊上滑動，減掉地震60%的破壞力。

    　　在施工方式上，還摒棄用一些普通建筑材料。學校的墻體為輕鋼結構，墻體不易傾覆，震后易于修復。主體教學樓為“回”字形，中間設有天井、獨立的樓梯和為殘疾同學修建的電梯。

    　遵道學校每間教室有一套電子白板，完全替代了過去黑板加粉筆的傳統(tǒng)模式，可以結合計算機和投影機，實現(xiàn)無紙化教學。

    　日本建筑師迫慶一郎聯(lián)合了日本十幾家材料企業(yè)來捐建春風中日友好小學(原名春溢小學）。學校的建筑材料有一半以上的材料是從日本直接運過來的。

    　　春風中日友好小學用的是薄板鋼骨技術，組裝非常簡單，用人工和釘子就能組裝起來。整體基本屬于鋼結構，在現(xiàn)場施工基本不用焊接。這樣，不僅能縮短工期，在費用上也會有很大的節(jié)約。

    　　這種薄板鋼骨外側有保溫材料，保溫性非常好，就算室外是零下20多度，室內也可以保持適宜的溫度。跟一般的鋼結構相比，使用的鋼材的量也是比較少的。

    一般的小學建筑形式上都是平行的、高層的樓房，春風中日友好小學采用的是圓形環(huán)繞起來的方式。圖紙右側的圓形是普通教室部分，左側是特殊教室部分，中間是食堂和衛(wèi)生間。這樣的設計便于老師隨時可以看到各教室周圍的孩子，比較安全，而且圓形有種向心力，比較團結、緊密和融洽的感覺，以期能達到讓小孩子們初步體會和學習什么是“集體生活”的目的。
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